மதராசப் பட்டினம் - மூன்று பார்வைகள்

  1.கடந்த ஓரிரு மாதங்களாகவே சென்னை என்னைச் சுற்றிச்சுற்றி வந்து கொண்டிருக்கிறது. காலப்பயணி வீட்டிலிருந்த நூலகத்தில் நான் எடுத்து வந்த புத்தகத்திலிருந்து தொடர ஆரம்பித்தது சென்னை. மே மாத மழை நாளில் அவரது வீட்டிற்குச் சென்ற போது அவர் எழுதிய ’கிளிமுற்றம்’ சிறுகதைத் தொகுப்பையும், பிரபஞ்சன் எழுதிய ‘வானம் வசப்படும்’நாவலையும் எடுத்து வந்தேன். பஸ் ஜன்னலின் வழியே, பேண்ட்டை நனைத்த மழையின் அத்துமீறலையும் பொருட்படுத்தாமல் படிக்க ஆரம்பித்தேன்.கி.பி. 1740 களில், புதுச்சேரியின் கவர்னராக இருந்த ஃப்ரெஞ்சு துரை துய்ப்ளெக்ஸிடம், துபாஷ் ஆக அதிகாரத்திலிருந்த ஆனந்தரங்கப் பிள்ளையின் நாட்குறிப்புகள் அடங்கியதுதான் இந்த நாவல்.இது தினமணிகதிரில் தொடராக வந்த சமயம் ,அரை டவுசரோடு படித்திருக்கிறேன். அக்காலத்தை நினைவூட்டும் வகையிலும், ப்ளாக் பேரே அதுவாக அமைந்துவிட்ட படியாலும் ஆர்வத்தோடு படிக்க ஆரம்பித்தேன்.அந்த காலகட்டத்தில் புதுச்சேரியிலிருந்த பிரெஞ்சுக்காரர்களின் ஆட்சிமுறையும், அவர்கள் தங்களுக்குப் போட்டியாக வந்த ஆங்கிலேயர்களை எதிர்க்கும் முகமாக சென்னையைக் கைப்பற்றப் போராடியதும், பின்னாளில் ஹீரோவாக விளங்கிய ‘ராபர்ட் க்ளைவ்’ இதில் துக்கடா பாத்திரத்தில் இண்ட்ரோ ஆவதும், போகிறபோக்கில் சென்னையைப் பற்றியும் தொட்டுவிட்டுச் சென்றது நாவல்.

  2.அடுத்த தற்செயல் நிகழ்ந்தது எழுத்தாளரான எஸ்.ராமகிருஷணனின் ‘யாமம்’ நாவல் வாங்கியது.இதில் மைய இழையாக இரவும், அதனூடே பின்னப்பட்ட நான்கு கதைகளுமாக இருந்தது.கதை நிகழும் களமாக அன்றைய ‘மதராப் பட்டணமும்’ அதன் சுற்றுப் புற ஊர்களும் காட்டப் படுகின்றது.(அவையெல்லாம் இன்று ‘ஒருங்கிணைந்த சென்னை’ ஆகிவிட்டது). இரவின் புதிரையும், வாசனையையும் ஒத்த ‘யாமம்’ என்னும் அத்தர் ஒரு குறியீடாகக் காட்டப் படுகிறது. உடலெங்கும் மெல்லிய பூக்களாய்க் காமம் பூக்கச்செய்யும் வல்லமை படைத்த யாமமானது, கதைகளினூடே தெரிந்தும், தெரியாமலும் விரவி மனிதர்களையும், மனங்களையும் அசைத்துப் பார்க்கிறது. மீர்சாகிப் பேட்டையில் ‘யாமம்’ தயாரிக்கும் அப்துல் கரீம், அல்லிக்கேணியில்(திருவல்லிக்கேணி) வசிக்கும் நில அளவையாளர் பத்ரகிரி, லண்டனில் கணித மேற்படிப்புக்குச் செல்லும் அவன் தம்பி திருச்சிற்றம்பலம், பங்காளிச் சண்டையில் சொத்துக்களை இழக்கும் நிலையிலிருக்கும் வாழ்ந்து கெட்ட கோமான் கிருஷ்ணப்ப கரையாளர் எனக் கதா பாத்திரங்களின் வாழ்க்கையின் பின்னே அன்றைய மதராப் பட்டிணத்தையும் நிழல் ஓவியமாக்கியிருக்கிறார் எஸ்.ரா.

       அப்துல் கரீமின் கனவில் அவரது குடும்ப ஃபக்கீர் வந்து பேசுவது போல ஆரம்பித்து, லண்டனில் டச்சுக்காரர்கள் குறுமிளகின் விலையை ஏற்றியதால், தாங்களே இந்தியாவில் நேரடி வணிகம் செய்ய பிரிட்டிசார் எண்ணிச் செயல்படுதலும், வந்த பிரிட்டிஷார் ஷாஜகான் மகளுக்கு ஏற்பட்ட தீக்காயத்தைக் குணப்படுத்தி, நன்மதிப்பை வணிகமாக்கியதும், உள்நாட்டு போர்களின் போது பயன்படுவதற்காக, மதராப் பட்டிணத்தில் மேப் தயாரிக்கும் நில அளவைகளில் ஈடுபடுவதும் என நிகழ்வுகள் தனியாகச் சொல்லப் படாமல், கதைகளின் போக்கிலேயே பின்புலமாகச் சொல்லப் படுகிறது. எஸ்.ராமகிருஷ்ணனின் உதாரணங்கள் வசீகரிக்கும் வார்த்தைகளால் வாசிப்பைத் தூண்டினாலும், சில இடங்களில் அதுவே ஓவர்டோஸ் போலவும் தோன்றுகிறது.ஒவ்வொரு கதையும், ஒரு முடிவைக் கொண்டிருந்தாலும், அங்கே சொல்லப் படாத இன்னொரு கதையும் ஆரம்பமாகிறது.மதராப் பட்டிணம் பற்றிச் சொல்லப்பட்டவைகளும், ஆங்காங்கு அதன் நிகழ்வுகளைக் கதையோடே பிணைத்திருக்கிறது. நல்ல வாசிப்பனுபவம் தந்த ஒரு நாவல் ‘யாமம்’.

    3.இதன் தொடர்ச்சியாகவோ, தொடர்ச்சியில்லாமலோ நேற்று ‘மதராசப் பட்டினம்’ படம் பார்க்க நேர்ந்தது. வயதான பிரிட்டிஷ் மூதாட்டியிடமிருந்து தொடங்கும் கதை 1940 களில் இருந்த சென்னையாக விரிகிறது. ‘மதராசப் பட்டினத்தின் தேம்ஸ்’ எனக் கூவத்தைக் காட்டுவதிலிருந்து , அன்றைய செண்ட்ரல் ஸ்டேஷன், ஸ்பென்சர் ப்ளாசா எனக் கதையின் பின்னணியாகச் சென்னையைக் காட்டித் தொடர்கிறது படம்.முதல் பாதியில் வரும் பிரிட்டிஷ் பெண் ஏமி(மெழுகுச் சிலை போல இருக்கிறார்.நடிக்கவும் செய்கிறார்), இந்திய சலவைத் தொழிலாளி பரிதியின் காதல் சுவாரஸ்யம்.மறைந்த நடிகர் வி.எம்.சி.ஹனீஃபாவின் பண்பட்ட நகைச்சுவை நடிப்பும் பெரும்பலம். பாடல்களில் தனித்துத் தெரிந்த ஜி,.வி.பிரகாஷ்குமாருக்கு, பின்னணி இசையில் A,B,C தவிர வேறெதுவும் தெரியவில்லை.(ஒரு தடவை ‘சிறைச்சாலை’ படத்தைப் போட்டுப் பார்த்திருக்கலாம்). அவரைச் சொல்லியும் ஒன்றுமில்லை. இரண்டாம்பாதியில் படம் தொங்கிவிடுகிறது. முதல் பாதியில் கொஞ்சம் பின்னாடி தூக்கிப் போட்டு, இரண்டாம்பாதியில் கத்தரிக்கு வேலை கொடுத்திருந்தால் படம் க்ளாஸிக்காக இருந்திருக்கும். ஆர்ட் டைரக்டர் மற்றும் ஒளிப்பதிவாளர் இருவரும் ,இயக்குனர் விஜய்க்கு நல்ல வேலை செய்து இருக்கிறார்கள். மதராசப் பட்டினம்-அதிகம் எதிர்பார்க்காமல் ஒரு தடவை பார்த்துவிட்டு வரலாம்.

பி.கு: ‘யாமம்’ பற்றிய ஜெயமோகனின் பார்வை (கொஞ்சம் தலை சுத்தும். இருந்தும் படித்துப் பார்க்கலாம்), எஸ்.ஏ.பெருமாளின் ‘யாமம்’ பார்வை